Ο αδελφός μου εξακολουθεί να είναι μια μεγάλη πηγή για νέες ιδέες ιστορία. Ακριβώς όπως ο ίδιος συνδέεται με πρόσφατα με Bruce Bell, μια από τις πιο γνωστές οι εμπειρογνώμονες και οι ιστορικοί του Τορόντο, που πρόσφατα διαβάσει για μια Γερμανός φωτογράφος με το όνομα της Susanne Schleyer ο οποίος είχε μόλις δημοσίευσε ένα νέο βιβλίο, «Unterwegs" ("On the Road ») με 100 φωτογραφίες και ιστορίες από 12 διαφορετικές πόλεις: Άμστερνταμ, Βερολίνο, Μπουένος Άιρες, την Ιερουσαλήμ, το Λονδίνο, το Παρίσι, την Πράγα, Rom, Σαν Φρανσίσκο, την Αγία Πετρούπολη, τη Βενετία και Vienna.I άρχισε να κάνει κάποια έρευνα στην ιστοσελίδα Susanne και συνειδητοποίησε ότι είχε κάνει άλλα ενδιαφέροντα σχέδια και χθες Πέρασα δύο ώρες στο τηλέφωνο, μιλώντας μαζί της στο Βερολίνο. Susanne είναι ένα ενδιαφέρον άτομο. Είναι στις αρχές του '40 της, και σπούδασε τέχνη και γερμανική φιλολογία στο Βερολίνο και αργότερα φωτογραφίας στη Λειψία. Από το 1990 και μετά που ανέλαβε ταξίδια για έργα φωτογραφίας στη Σλοβενία, την Τσεχική Δημοκρατία, τη Ρωσία, τη Χιλή, την Αργεντινή, την Αυστρία, την Ολλανδία, την Ελβετία, τη Γαλλία, την Αγγλία, τη Σκωτία, την Ιταλία και το Ηνωμένο States.For πρόσφατο βιβλίο της "Unterwegs" ( "On the Road"), Susanne δημιούργησε φωτογραφίες σε 12 διαφορετικές πόλεις. Στη συνέχεια επιλέγονται οι συγγραφείς στους οποίους παρουσίασε τις φωτογραφίες και ζήτησε να γράψει τις ιστορίες, χρησιμοποιώντας τις φωτογραφίες ως πηγή έμπνευσης. Το βιβλίο ήταν μόλις πρόσφατα δημοσιεύτηκε το Σεπτέμβριο του 2005.Η έργο που γοήτευε ακόμη περισσότερο ονομάζεται "Τριλογία - Ένα γερμανικό σχέδιο Ιστορία», που έκανε από κοινού με έναν άλλο καλλιτέχνη, Michael J. Stephan. "Τριλογία" αποτελείται από 3 εκθέσεις που αποτελείται από εικόνες και ήχο κολάζ που ο καθένας είναι ανεξάρτητες, αλλά συνδέονται. Οι εκθέσεις διερευνήσει γερμανικής ιστορίας, εξήντα χρόνια μετά το τέλος του Β 'Παγκοσμίου Πολέμου και την κατάρρευση του γερμανικού Εθνικοσοσιαλισμού. Με τις τελευταίες μάρτυρες αυτών των χρόνων σχεδόν φύγει, Susanne και Michael ορίζονται στην αναζήτηση των ιχνών, για να καταλήξει σε ένα τρόπο για ερωτήσεις σχετικά με αυτούς τους χρόνους για την καλλιτεχνική και υποκειμενική level.In Μέρος Ι "Asservate" ("Εκθέματα" - Ένας Γερμανός Chronicle Οικογένεια 1907-1997), Susanne εξερευνά τον παππού της, ένα ταμπού της οικογένειας, όπως ο ίδιος ήταν υπάλληλος στο NS καθεστώς. Η έκθεση διερευνά 3 γενιές των Γερμανών ανδρών, ο παππούς της, ο πατέρας της - μια εντελώς απολιτική άτομο, και ο αδελφός της, οι οποίοι ζούσαν σε 3 διαφορετικές κοινωνικές τάξεις: το Τρίτο Ράιχ, η πρώην κομμουνιστική Ανατολική Γερμανία, και η σημερινή ενοποιημένη Γερμανία. Παρόλο που εργάζονται σε αυτό το έργο, συνειδητοποίησε ότι αυτό το μέρος της ιστορίας, η οποία παρουσιάστηκε στο γυμνάσιο σαν να ήταν τόσο μακριά από τον Μεσαίωνα, ήταν πολύ πιο κοντά και εξακολουθεί να αγγίξει το present.In Part II "Bueno! Alemanes en Argentina 2000 "Susanne και Michael ταξίδεψε στην Αργεντινή για να εξερευνήσουν τον κόσμο της γερμανικής μετανάστες που ήρθαν στην Αργεντινή πριν, κατά τη διάρκεια και μετά το Β 'Παγκόσμιο Πόλεμο. Συνολικά έχουν περάσει σχεδόν ένα χρόνο που συνδέει με τους Γερμανούς μετανάστες στο Μπουένος Άιρες. Αυτές οι μετανάστες γερμανικής περιλαμβάνει μια ποικιλία από διαφορετικές ομάδες, συμπεριλαμβανομένων των Εβραίων προσφύγων, μη-θρησκευτικό αριστεροί, οικονομικές τυχοδιώκτες και οριστικές Εθνικοσοσιαλιστές. Είναι πραγματικά μια συλλογή ετερόκλητο των θυμάτων και των δραστών που έχουν σοκ κατεψυγμένα μια εικόνα της Γερμανίας, όπως ήταν κατά τη στιγμή που left.Part III "Sologubovka - Ρωσίας" δένεται γύρω από τη χειροτονία του μεγαλύτερο νεκροταφείο πολέμου της Ευρώπης στην Sologubovka, ένα μικρό χωριό κοντά στην Αγία Πετρούπολη. Η έκταση πέντε εκταρίων χώρο ταφής επιλέχθηκε από τη γερμανική War Graves Association, η οποία παρακολουθημένος διάφορα νεκροταφεία με τους ανώνυμους τάφους των Γερμανών στρατιωτών στη Ρωσία πριν αποφασίσει για αυτήν τη θέση. Τα υπολείμματα των Γερμανών στρατιωτών από μικρότερες περιοχές ταφής στην περιοχή, συλλέχθηκαν επίσης και θάφτηκε στο Sologubovka., Η οποία είναι πλέον ο τόπος αναπαύσεως των 60.000 Γερμανοί στρατιώτες, οι μισοί περίπου από τους οποίους έχουν εντοπιστεί. Εκτιμάται ότι έως 80.000 θα ταφεί εδώ, όταν το νεκροταφείο έχει ολοκληρωθεί, καθιστώντας την το μεγαλύτερο νεκροταφείο του πολέμου στη Ρωσία. Αυτό το πλούσιο νεκροταφείο βρίσκεται σε πλήρη αντίθεση με τα ενιαία συμβολική τάφο τιμώντας εκατοντάδες χιλιάδες των σοβιετικών θυμάτων που έχασαν τη ζωή τους κατά τη διάρκεια της πολιορκίας 900 ημερών της ναζιστικής Γερμανίας του Λένινγκραντ (αποκλεισμός του Λένινγκραντ). Παρεμπιπτόντως, ο παππούς Susanne Schleyer έπεσε το 1941 και ενταφιάστηκε ξανά στο Sologubovka Νεκροταφείο, κλείνει ο βρόχος της τριλογίας .. Για όλα αυτά τα έργα, Susanne και ο σύντροφός της είχε χρόνια έρευνας, μελετώντας ιστορικά και κοινωνιολογικά κείμενα εκτός από τις δαπάνες σημαντικές ποσότητες χρόνο σε θέση να παράγει φωτογραφίες, συνεντεύξεις και ηχογραφήσεις. Αυτά τα 3 στοιχεία της τριλογίας παρήχθησαν μεταξύ 1994 και 2004 και οι εκθέσεις έχουν εμφανιστεί σε διάφορες πόλεις της Γερμανίας, συμπεριλαμβανομένου και του Βερολίνου, την Ολλανδία, Μόσχα, Αγία Πετρούπολη, και το Μπουένος Aires.In επερχόμενη συνέντευξη Susanne μου θα μας μιλήσει για το τι κίνητρο για να κάνει αυτό το τεράστιο έργο Trilogy, και αυτή θα μας πει συναρπαστικές εμπειρίες της στην πορεία, αντιμετωπίζοντας τον εαυτό της με την ιστορία τη δική της οικογένειάς της, συνάντηση με το Γερμανό και Εβραίων μεταναστών στην Αργεντινή, και αυτή θα μοιραστεί τις εμπειρίες της σε Saint Petersburg.Susanne 's εργασία παρουσιάζει ιδιαίτερο ενδιαφέρον για μένα προσωπικά, αφού ο πατέρας μου ήταν ένας ναζί, καθώς και ο οποίος συντάχθηκε το 1941 σε 17 ετών για την καταπολέμηση του Δευτέρου Παγκοσμίου Πολέμου. Όπως συνέβη και με τον παππού Susanne, ο πατέρας μου είναι ένα μεγάλο αίνιγμα για μένα. Ποτέ δεν ήταν κοντά στον πατέρα μου και άφησαν την πατρίδα μου την Αυστρία στη νεαρή ηλικία των 20 ετών. Ήταν μόνο κατά το τελευταίο έτος της ζωής του ότι είχα μια πραγματική συνομιλία μαζί του, με τον άνοιγμα λίγο bit.My πατέρας έχει πεθάνει εδώ και τώρα για περισσότερα από 10 χρόνια, και σε αυτήν την ημέρα δεν έχω πάει ποτέ σε θέση να μάθετε τι προσωπική συμμετοχή του ήταν κατά τη διάρκεια των ετών Β 'Παγκοσμίου Πολέμου. Το μόνο πράγμα που μπορώ να πω είναι ότι η στάση μου σήμερα την άποψη ότι είναι ένθερμος υποστηρικτής της διαπολιτισμικής διαφάνεια και τη φυλετική, εθνοτική και θρησκευτική ανοχή διαμορφώθηκε σε μεγάλο βαθμό ως απάντηση στην Β 'Παγκοσμίου Πολέμου Ιστορία ΙΙ, που με άγγιξε προσωπικά με τη μορφή father.The πόλεμο μου World έχει ακόμα ζυγίζει σε πολλούς ανθρώπους, 60 χρόνια μετά ήρθε στο τέλος της. Και ζυγίζει για τους απογόνους των δραστών, καθώς και για τους απογόνους των θυμάτων της, αν και με διαφορετικούς τρόπους. Η έννοια της «συλλογικής ενοχής» στις επόμενες μεταπολεμικές γενιές δεν είναι fictitious.My πατέρας και ο ρόλος του κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου έχουν παραμείνει ένα μυστήριο για μένα, και είμαι ευγνώμων για την ευκαιρία να έχουν συνδεθεί με Susanne Schleyer, μια γυναίκα που ανέλαβε την πρωτοβουλία να διερευνήσει την ιστορία τη δική της οικογένεια στο πλαίσιο του Β 'Παγκοσμίου Πολέμου ΙΙ | Από:.